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  • 普贤菩萨十大愿与和乐家庭

    外貌所吸引、被情感和性欲所左右,而做出唐突或缺乏理智的决定。   结婚后,回到现实的生活,才发觉彼此间的性格、生活习惯、信仰、理想等差异太多。彼此间有了心病,就会忽略对方的优点,而开始关注对方的弱点和...

    颜尊严

    佛学论文|因明|五明

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  • 西藏佛教萨迦派“道果教授”

    性欲,所以他们的瑜伽方法,必须是同女人配偶,称此为"手印",在男女的性行中去"入定"、"悟空",称"乐空双运"。也正因为他们的方法简单,很能得到社会一部分群众的欢迎,流传很广,很快。金刚乘有自己的经典,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人死永灭论与人死续存论(二二)

    基本矛盾主要有八种,其中就提到生理心理需求矛盾,这种矛盾也具有物质身体向精神转化的特性。比如人体对食物、水分、空气、阳光、性欲、安全、归属、自尊、自我价值的需求,既可以说是物质身体的需求,也可以说是精神...

    思乡

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  • 金胎两部

    智智故。”这就是说: 大悲胎藏曼荼罗是从佛的大悲愿力,为化益众生现种种身,为种种有情说种种 法,适应种种众生的根性欲望开示种种本誓的心,以此身口意三无尽庄严藏为对 境而图绘的形像,就叫大悲 胎藏生曼荼罗...

    持 松

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  • “中道”的超越之路———对佛教般若中观超越模式的诠释

    坚持正确的方向。这种“警觉”可以避免个体性欲求的盲目膨胀和理性追求的倒置的结局,也使得人的认识不执着于对象的实在性,避免了人的物质化和异化。中道的原则,既不执着于“...

    唐忠毛

    佛学论文|因明|五明

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  • 缘起的生命教育(上)

    的阶段。「爱」:「十五已去,贪妙资具,淫爱现行,未广追求,此位五蕴总名为爱。爱用胜故,别标爱名。」到了少年时代,依或苦或乐的「受」,而生起「食爱、淫爱(男女根成熟,性欲发动而开始的染爱。),及资具(...

    智中法师

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  • 阿姜查在巴蓬寺回答人们有关修行问题的摘要

    不可能获得安详,佛陀教导我们要见到法,见到真理,而不是把注意力放在别人身上。  问∶修行如何克服情欲?我有时候觉得自己简直是性欲的奴隶。  答∶修厌离想可去除贪欲。执着色身为一极端,可用另一极端来对治...

    不详

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  • 慈悲的代表观世音菩萨

    有男女性别,及男女性欲,但欲心微薄,所谓:‘四王忉利欲交抱,夜摩执手兜率笑,化乐熟视他暂视,此是人天真快乐。’色界众生,虽有色相,但纯是莲花化生,初生貌如童子,身白银色,衣冠具足,全是大丈夫相,无男女...

    不详

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  • 续大唐内典录赞序

    广以历于方如尊卑在日月明存道隆之美岂得不以凶我倒之筌蹄须证贫生之珍位者也自仙苑告就名水净济演字群品手说尘蒙随机候而说谋由住性欲而见声教网罗一绝统括大千受其道者也。续代众经传译尽随近录第一部卷第一(续代...

    不详

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  • 净化心灵的辅助

    婚姻关系,使其不受外来的干扰,并增进婚姻中的信任与忠诚。而从心灵立场来看,这项戒律有助于抑止庞大的性欲,以便能更进一步走向禁欲,完成僧侣们所恪守的独身(brahmacariya)。对于在家众来说,这项...

    不详

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